初中话题作文:吴刚与西绪福斯

  无论吴刚,仍是绪福斯,他们不像东方中的盘古、炼石补天的女娲或者夸父,不像中的宙斯、阿波罗、普罗米修斯,他们并不是什么豪杰,他们只是一小我,是人类本身命运的。东中所创制的这一抽象竟然如斯惊人地类似!其实这是人类命运的类似性,东方、并无什么不同,所以我们正在阅读文学名著时也同样会为人道中的善取恶、美取丑或冲动、或亢奋、或哀痛、或缄默,由于人道本来是相通的,人类的命运也是分歧的。

  《淮南子》里有嫦娥奔月的,唐代又呈现了吴坚毅刚烈在月亮中砍木的描述,“异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过谪令伐树。”(《酉阳杂俎》)吴坚毅刚烈在月亮里日复一日地斫桂树,他斫一斧,树上便有了斧痕,他的斧子一分开树干,斧痕又愈合了,所以桂树永久也不成能斫倒。习惯了“吴刚捧出木樨酒”的斑斓诗句,我们很难把吴刚和如许一种无休止的劳做联系正在一路,看不到吴刚的疾苦、悲壮和坚韧。

  吴刚砍木取绪福斯推石上山是东分歧平易近族、分歧文化布景下独自创制的陈旧,其内涵倒是惊人的分歧,那就是无法逃避的、悲欣交集的人类命运。我们的命运就是举起斧子,或推石上山,日复一日,年复一年,代复一代,人类就是如许走过来的,也必将如斯走下去。人终究无所逃于六合之间,曲至天荒地老。

  对人类而言,主要的不是结局,而是过程。吴刚的意义不是人类能否能最终斫倒月桂树,而是他一次次地举起了斧子,不竭地举起斧子。砍木也罢,推石也罢,就是这个循环往复,似乎毫无意义的过程,但人生的全数价值恰正在此中。

  吴刚是我们的先人,也是你,是我,是我们每小我。他不是豪杰,他只是一小我。他是人,却想成仙,学仙有过因此遭到赏罚。这一赏罚不是针对他小我的,而是针对全人类的。他承受着我们人类配合的命运无垠,我们不成能斫断时间的大树。吴刚无法创制五百丈月桂树訇然倒地的灿烂,但他一次次举起了斧子。就如绪福斯推石上山,石头推到山上,又滚落了,又往山上推